Valle de los monasterios

Valle de los monasterios

Al noroeste de la ciudad de Güzelyurt se esconde un valle muy particular en el que pueden encontrarse hasta cincuenta viejas iglesias y monasterios que fueron tallados sobre la roca. Un recorrido de más de cuatro kilómetros en el que se pueden contemplar templos construidos en un lapso de tiempo que va desde el siglo VI al XIX.

Un tesoro por descubrir

La ciudad de Güzelyurt, conocida en la antigüedad como Gelveri es un enclave poco conocido por el turismo pero cargado de un inmenso valor histórico. Al margen de los tesoros que pueden encontrarse en la ciudad, como la Iglesia de San Gregorio, en las proximidades de la urbe se localiza un interesante valle donde pueden visitarse viajas iglesias del periodo bizantino.

Los templos se diseminan a lo largo de un recorrido de 4,5 kilómetros que concluye en la localidad de Sivrihisar. Dependiendo de las fechas en las que fueron construidos y la función que desempeñaron en el pasado, se distinguen entre templos excavados en la roca y complejos monásticos.

Durante más de dos horas de caminata, lo viajeros que se visiten el valle de los monasterios podrán aprender más sobre los orígenes de una importante religión con millones de fieles alrededor del mundo: el cristianismo ortodoxo. Esta secta religiosa fue fundada por San Gregorio Nacianceno en el siglo IV que vivió en la ciudad de Güzelyurt.

Amigo y contemporáneo de San Basilio el Grande, San Gregorio Nacianceno fue Arzobispo de Cesárea en Capadocia. También conocido como San Gregorio el Teólogo, dedicó su vida a la defensa del primer Concilio Ecuménico, celebrado en Nicea en el año 325, donde se definía a Jesús como misma sustancia que Dios.  Junto con Basilio el Grande y Gregorio de Niza, es conocido como uno de los Padres Capadocios.

Las iglesias más importantes de este valle son las de Yüksek, Kizil, Silvisli, Ahmati y Koç.

Iglesias del Valle de los monasterios

Iglesia de Yüksek: Es una de los templos más visibles y más importantes del conjunto del valle de los monasterios. En castellano se traduce como iglesia alta porque fue construida en lo alto de una colina que fue en otro tiempo un importante asentamiento neolítico. Se cree que la capilla pertenece al periodo bizantino aunque la datación de la iglesia es del siglo XIX. Su estado de conservación no es el más adecuado pero permite intuir la belleza que debió alcanzar esta edificación en durante sus años de esplendor.

El templo está dividido en dos partes, una primera que estaba destinada a la oración con una torre y una cúpula, y una segunda parte que donde los monjes desarrollaban la vida cotidiana. La iglesia tiene partes talladas directamente sobre la roca y otras partes edificadas.

Iglesia de San Anargiros: este templo también es conocido con el nombre de Sivişli Kilise y fue tallado íntegramente sobre la roca, incluyendo las columnas y la cúpula. Aunque no se sabe la fecha exacta en la que fue construida, sí se sabe que los frescos que cubren sus muros fueron restaurados en 1884. Este templo es un lugar de peregrinación de los fieles de San Anargiros. De hecho, en el día primero del mes de noviembre se celebra una festividad en esta iglesia.

Entre los frescos que decoran las paredes de la iglesia destacan las representaciones de Jesús y la Virgen María con los apóstoles. Además, las vistas panorámicas que se obtienen desde la colina donde se levanta el templo son espectaculares.

Iglesia de Kizil Irmak: es llamada iglesia roja porque que las piedras que se emplearon en su construcción son de ese color. Es una iglesia muy antigua, datada en los siglos V o VI. La planta del templo es de cruz griega con una nave central sobre la que levanta una cúpula que descansa sobre cuatro columnas. Por desgracia, los frescos que decoran los muros del templo están muy deteriorados aunque se pueden observar algunas representaciones de pasajes bíblicos. Se cree que San Gregorio Nacianceno vivió en esta iglesia sus últimos días.

Iglesia de Ahmatli: se encuentra en el noroeste del valle y se caracteriza por los numerosos frescos que cubren sus muros. El estado de conservación no es el óptimo pero se pueden identificar algunos pasajes de la Biblia como la huida a Egipto, Jesús en el templo, la deésis, el sueño de José, la Virgen María y algunas representaciones que no se reconocen.

Iglesia de Koç: el mal estado de conservación de los frescos hace que la iglesia parezca menos de lo que en realidad es. Destacan las representaciones de dos figuras que sostienen una especie de cetro, ubicadas en el centro de la cúpula, con un ángel sobre ellos. Los colores dominantes de los frescos son el rojo, el blanco, el beige y el verde.