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A tan sólo dos kilómetros del centro urbano de Göreme, el museo al aire libre tiene un especial valor para el cristianismo. Los primeros pasos de esta religión mayoritaria se dieron precisamente en esta región de la remota Capadocia. Los primeros cristianos se desplazaron hasta este escenario de rocas huyendo del acecho de los árabes en los primeros siglos del cristianismo. Durante los siglos III y IV, los paleocristianos fueron asentándose en Göreme, excavando con sus manos iglesias y hogares en los que poder sobrevivir.
Con el tiempo, esta comunidad cristiana alcanzó una gran relevancia en plano religioso convirtiéndose en arzobispado durante la baja Edad Media. Los siglos posteriores fueron menos amables con los cristianos y las invasiones árabes concluyeron con una diáspora cristiana que vació la comunidad de Göreme. Hoy en día, el Museo al aire libre de Göreme sigue siendo un importante centro de peregrinación de cristianos de todo el mundo.
Las particularidades climatológicas de la región de Göreme han permitido que los frescos de las iglesias excavadas en la roca hayan perdurado hasta nuestros días. Las representaciones nos indican el modo de entender la religión de los primeros cristianos a través de frescos que revelan pasajes bíblicos y personajes celebres para el cristianismo.
En general las excavaciones en la roca presentan una estructura similar, una gran nave con bóveda de cañón acompañada por pequeñas cúpulas. La planta suele ser rectangular probablemente por influencia mesopotámica.
El valor del conjunto de iglesias del museo al aire libre de Göreme reside en el magnífico estado de conservación de los frescos que decoran muros y cúpulas. Dependiendo de la iglesia se pueden encontrar pigmentos aplicados directamente sobre la roca o una mezcla de arena, yeso y paja que cubre la superficie de las paredes.
La capilla de San Basilio: Fechada en el siglo XI, es la primera edificación que se encuentra en el museo, justo a la entrada. Presenta la particularidad de albergar nichos en los que fueron sepultados los donantes de la iglesia. La planta de la edificación es rectangular con una bóveda de medio cañón. Los frescos de color rojo de la iglesia representan a Jesucristo, a la Virgen y al niño Jesús, así como representaciones de San Teodoro, San Demetrio y San Jorge matando al dragón.
La iglesia de Elmali, también conocida como La manzana: Esta iglesia del siglo XI tiene nueve cúpulas que descansan en cuatro columnas. Es célebre el pantocrátor representado en la cúpula central. Sus frescos representan diversos momentos de la vida de Jesús que se pueden clasificar en infancia, madurez y pasión. Se pueden contemplar escenas de la deésis, la natividad, la adoración de los reyes magos, el bautismo, la transfiguración, la tradición de judas, la última cena, la crucifixión y la ascensión, entre otras. Resulta impresionante por el colorido y la buena conservación de los frescos. El juego de esta Iglesia es encontrar la manzana que le da nombre.
La iglesia de Yilanli o de la serpiente: su nombre proviene de los frescos que representan a San Jorge matando al dragón. Sus frescos tienen la peculiaridad de representar al emperador Constantino el Grande y su madre Helena. También se encuentran pintados San Onofre desnudo tras una palmera y San Teodoro
La iglesia de Karanlik conocida como Iglesia Oscura: su sobrenombre estriba en la ausencia de ventanas y por tanto de luz que caracterizan a la iglesia. Este hecho ha permitido que sus frescos se aíslen de la acción de la luz y el clima, mejorando su conservación. La planta de la iglesia tiene forma de cruz con seis cúpulas que descansan sobre columnas.
La iglesia de Çarikli: Es también conocida como la iglesia de la sandalia por las huellas que pueden verse en la entrada. Entre sus frescos destaca el de la traición de Judas.
La capilla de Santa Bárbara: Tiene una planta en forma e cruz y presenta particularidades en las representaciones de sus frescos. Pueden observarse diversos símbolos que significan el triunfo del bien sobre el demonio que aparece representado en forma de insecto. También se pueden ver representaciones de Jesús, San Jorge y San Teodoro.
La capilla de santa Caterina: Del siglo XI, esta capilla presenta diversas sepulturas. Los frescos que decoran las paredes representan la Déesis, San Gregorio, San Basileo, San Crisóstomo, San Jorge, San Teodoro y Santa Caterina.
Monasterio de las monjas: Es una de las construcciones que más llama la atención a simple vista. Tiene hasta cuatro plantas conectadas por túneles y pequeñas salas. Es probable que los niveles sean las trazas de viejas iglesias excavadas. Los frescos representan a Jesús y San Jorge.
Refectorio, cocina y despensa: Además de las construcciones religiosas, los habitantes de la comunidad debían satisfacer sus necesidades primarias. Estas edificaciones son una muestra de la vida de los cristianos en aquellos tiempos. El refectorio conserva una mesa en la que comían sentados en bancos, todo ello esculpido en piedra. Junto al refectorio también se pueden ver la despensa y la cocina.
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